תוכן

קלח) והנה עתה חסר היסוד, כי הבינה לא נתפשטה אלא עד הוד, כי היסוד שלה לא הספיק אלא עד ת"ת דז"א, והטעם, כי היסוד דבינה הוא סוד אוירא, כנודע כי אין כדמיון הזכר, שהוא בולט מחמת ריבוי הארה, אך יסוד הנקבה אויר לבד, ואינו מציאות ממש בולט. והטעם נודע, אף שהיא מן הגבורה, אין בהם כח שיהיה היסוד שלה בולט לחוץ, ולכן אין כח ביסוד שלה לתקן יסוד הזכר ז"א.